(مدّ البصر) :
مداه وقع في حديث مسلم. قال النووي (4) رحمه الله تعالى: هكذا وقع في جميع النسخ، وهو صحيح ومعناه منتهى بصري. وأنكره بعض أهل اللغة وقال:
الصواب مدى بصري وليس بمنكر بل هما لغتان انتهى. ومنه يعلم خطأ صاحب القاموس (5) .
(4) منه الحديث: (( لأحرقت ما انتهى إليه بصره من خلقه )) ، ومنه أيضا: (( فأشهد بصر عينيّ هاتين )) . ينظر، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي، ج 1ص 184، مادة (بصر) .
(5) الفيروزابادي: القاموس المحيط، مج 1ص 337، مادة (مدّ) .
التعليقات
أضف تعليقاً